Ngôi sao lạ...Sao tìm hoài không thấy
Con vẫn đi trong chập choạng hoàng hôn
Chúa đã đến...Hơn hai ngàn năm trước
Hang đá xưa...chắc đã không còn !?

Mấy ngàn năm hang lừa vẫn thế
Mặc con người thêm gió, thêm mưa
Hài nhi vẫn long lanh đôi mắt Thánh
Nhìn thế gian...tham mấy cũng không vừa...

Xem tiếp...

Muốn hẹn bạn cùng về chuyến nữa
Qua  ngôi trường thăm hỏi dấu mực xưa
Màu mực nhạt hao mòn năm tháng cũ
Góc tường nào mây trắng đã bay qua
Vài giọt nắng ngoài thềm đang úa rã
Mộng mơ còn dấu mãi trong xác Ve
Đời dâu bể tuổi trẻ mình thất lạc
Vướng cơn mưa trơn trợt bước trở về

Xem tiếp...

Trinh Vương thương nhớ,

Sáng nay thức dậy sớm hơn những buổi sớm khác khá nhiều, bởi đêm qua chẳng hiểu sao cứ trằn trọc mãi hoài không ngủ được, mở điện thoại xem giờ thì mới chợt thảng thốt thấy thời gian sao qua mau quá, chỉ còn một hôm nữa là Ngày Sinh Nhật, hay nói đúng hơn là “Lễ Bổn Mạng” của Trinh Vương lại đến . . .

Không dưng mình thấy lòng buồn quá đỗi, ngày Đại Lễ Mừng Trái Tim Vô Nhiễm của Mẹ Maria, Bổn Mạng của nhiều Dòng Tu, của nhiều Chủng Viện không chỉ ở Quê hương Yêu Dấu Việt Nam, mà còn ở nhiều nơi trên khắp Địa Cầu này, dường như trong tháng cuối cùng của năm Dương Lịch, ngoài việc náo nức, và chuẩn bị Mừng Đón Kỷ Niêm Chúa Giáng Sinh, người Công Giáo chúng mình còn hân hoan Mừng Đón Mầu Nhiệm “ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội” nữa . . .

Xem tiếp...

Chúng ta đều ra đi...

Chỉ ngôi trường ngồi lại
Thời gian còn mưa mãi
Bên góc tường lên rêu

Như bầy chim vỡ tổ
Chúng ta vào muôn nơi
Bao buồn, vui, sướng, khổ
Trên tất bật đường đời
Còn ai nhớ chỗ ngồi
Ngày xưa lem dấu mực
Trên đôi tà áo bay
Trong từng trang giấy mới
Lật những ngày tháng trôi ....

Xem tiếp...

Ngày nay, hình như chỉ còn một điều tuyệt đối: đó là chủ nghĩa tương đối.
J. Goebbels, Bộ trưởng Tuyên truyền Đức Quốc xã

Chủ nghĩa tương đối (relativism) – hay còn gọi là thuyết tương đối¹ – nhấn mạnh rằng mọi chân lý (sự thật) trên cõi đời này đều tương đối. Nếu chú tâm, ai cũng nhận ra câu nói này mâu thuẫn về mặt lý luận. Vì một khi khẳng định “mọi chân lý đều tương đối,” thì ngay cả câu khẳng định “mọi chân lý đều tương đối” cũng không thể là tuyệt đối, nhưng chỉ có tính tương đối.

Chủ nghĩa tương đối rất nguy hiểm, vì nó ảnh hưởng đến tư duy của con người và gây tác hại trầm trọng lên các sinh hoạt xã hội. Chính học thuyết này cũng len lỏi vào giáo hội, và gây ảnh hưởng nghiêm trọng lên nếp suy nghĩ của các giáo dân. Các quan niệm cổ truyền về giá trị cốt lõi bị đem ra mổ xẻ, và bị thẳng tay lược bỏ cũng vì chủ nghĩa tương đối.

Điểm cốt lõi của học thuyết tương đối chính là không có gì tuyệt đối trên cõi đời này. Các chân lý, vẻ đẹp, và đạo đức không có giá trị phổ quát mà chỉ có giá trị đối với một số người hoặc một số đoàn thể tuân giữ giá trị đó mà thôi. Một số người đương thời tự xưng là những người theo chủ nghĩa giải tỏa cấu trúc² , hoặc theo chủ nghĩa hậu hiện đại nhưng hầu hết những kẻ này không biết rằng chủ trương của họ chính là bản sao của thuyết tương đối đạo đức. Sự nguy hiểm của học thuyết tương đối ở chỗ không có tiêu chuẩn tuyệt đối để phán xét điều tốt điều xấu, vì họ cho rằng sự tốt xấu thay đổi tùy theo địa phương, tùy vào điều kiện lịch sử, nền văn hóa, và xã hội.

Xem tiếp...

Thượng Hội Đồng Giám mục (THĐGM) (Synod on Synodality) sẽ nhóm họp vào cuối tháng 9/2023 và kéo dài đến giữa tháng 11. THĐ sẽ bàn về nhiều vấn đề quan trọng nhằm : (1) truyền chức phó tế cho phụ nữ, và (2) linh mục lập gia đình, và (3) hôn nhân đồng tính.

THĐGM quy tụ hơn 450 người, gồm hồng y, giám mục, linh mục, tu sĩ và giáo dân nam nữ. Hơn ¼ số người tham dự không phải là giám mục (trước đây chỉ toàn giám mục) và có quyền bỏ phiếu, trong đó có 54 phụ nữ. Cả ba vấn nạn đều nan giải và không biết kết quả sẽ ra sao. Xin phó thác vào thần khí của Chúa Thánh Linh soi sáng và hướng dẫn để họ đưa ra một quyết định đúng đắn.

Riêng vấn đề truyền chức phó tế cho phụ nữ, chúng ta nên điểm qua lịch sử của chức vụ NỮ PHÓ TẾ trong Kinh thánh.

Xem tiếp...

Gian trá và lừa dối rất sợ kiểm tra. Vì sự thật sẽ được phơi bày¹.
Samuel Johnson (1709-1784), học giả Anh

Không hiểu có phải yếm thế hay bi quan hay không nhưng khi nhìn ra xã hội ngày nay, tôi thấy đầy dẫy những gian dối và lừa đảo. Thật may mắn, trong cuộc sống vẫn có những tấm gương thành thật, gieo hy vọng cho những ai chán nản như tôi; rằng người ngay thẳng vẫn còn, rằng vẫn có người gìn giữ bản chất trung thực.

Trong buôn bán, người ta gian dối bằng cách ướp tẩm chất độc bảo quản vào thịt thà, rau củ khiến người dân sớm vướng bệnh ung thư. Về thể thao, lực sĩ tìm cách tiêm vào người các chất kích thích bị cấm để đoạt huy chương. Chính trường vốn là nơi gian dối và lừa đảo, nhưng thời nay các chính trị gia xem dối trá là hơi thở. Chính quyền lừa đảo dân chúng qua lời nói, đưa những con số khống lên mặt báo. Phát ngôn viên, đại diện cho chính quyền, cũng loan tin giả với nét mặt thản nhiên, không hề chớp mắt. Truyền thông cũng tiếp tay với chính quyền nhồi nhét vào đầu óc người dân những điều giả dối, kể cả báo chí không còn mang tính trung thực khi loan tin tức. Họ sẵn sàng bóp méo tin tức để trục lợi, và phù hợp với lập trường chính trị của họ. Mạng xã hội không thiếu chuyện lừa đảo, dối trá… miễn sao đạt được lợi ích vật chất và nhận được sự chú ý của cộng đồng mạng.

Xem tiếp...

https://www.youtube.com/watch?v=mipujcSZrJs

Gần đây, một ca nhạc sĩ vô danh, Oliver Anthony, đưa bản nhạc Rich Men North of Richmond do chính anh viết và hát lên iTunes, và nhanh chóng trở thành cơn sốt. Tính đến thứ Sáu 18/8, số lượt views đã lên đến 21 triệu. Còn kênh Youtube vọt lên 48 triệu views¹ từ ba tuần trước.

Oliver bất ngờ nổi tiếng qua đêm với bản nhạc này. Anh sử dụng cây đàn guitar, biến thể gần giống như cây banjo, loại đàn phổ biến của nhạc đồng quê. Anh đứng hát ở một bìa rừng, dưới chân có con chó trắng ngóng tai nghe chủ hát. Phong cảnh thiên nhiên, không ánh đèn màu. Áo quần lại càng bình dị hơn ai hết, chẳng màu mè sặc sỡ. Chỉ mỗi cây đàn, không trống, không bass, không kèn saxo. Tất cả bình thường, thế mà kết quả thật phi thường.

Bài hát diễn tả cái gì mà được nhiều người đón nhận nồng nhiệt đến thế? Xin lược dịch nội dung như sau.

Xem tiếp...

Tôi đến Indiana lần thứ hai trong một buổi chiều chớm hè. Tuổi hưu, nhìn quãng đường dài đã qua, và thấy con đường trước mặt chợt ngắn hơn bao giờ vì điểm đích hiện dần trong tầm mắt. Không rong ruổi lúc này thì còn đợi đến bao giờ. Vì thế, tôi khoác túi xách trên vai và lên đường.

Người bạn đón tôi ở phi trường Fort Wayne đầu bạc trắng. Trên đường về nhà, nhìn từ xa lộ, rừng cây xanh ngát, nắng thoi thóp trải dài trên những cánh đồng bạt ngàn. Trời đã về chiều, trả lại không gian yên tịnh sau một ngày vất vả. Cảnh vật hầu như không thay đổi mấy, chỉ có hình dạng con người đổi thay. Quãng đường quanh khu phố mỗi sáng thức dậy đi bộ với bạn tôi yên ắng đến lạ thường. Thời gian uể oải đọng lại trên lá cây, đong đưa vẫy chào chúng tôi trong ngọn gió thoảng ban mai của tiết xuân tàn

.

Xem tiếp...

(Ngày của Mẹ)

 Má thương nhớ,

Suốt đêm qua con cứ trằn trọc mãi không sao yên giấc được, cho dù đã cố gắng tự ru mình, cố gắng nhủ lòng hãy bỏ qua những lo lắng, bất an để lòng được bình yên nhưng vẫn cứ thao thức hoài. Lúc đầu con nghĩ có lẽ vì những chuyện không may xảy ra với con trong vài ngày qua đã ảnh hưởng đến con, nhưng cho đến bây giờ khi nhìn điện thoại con mới chợt nhận ra hôm nay là “Ngày Của Mẹ”, và cũng là Ngày Sinh Nhật của Má, có lẽ trong vô thức đã có sự nhắc nhở âm thầm, khiến con mất ngủ. Sinh Nhật Má vậy mà không hiểu sao con lại không nhớ ra, quả thật không thể nào tin nổi Má ạ.

Má thương nhớ,

Thời gian quả là qua nhanh thật, mới đó mà con đã trở thành đứa trẻ mồ côi được năm năm rồi đó, con mở lại tấm hình chụp cả nhà mình cách đây năm năm, lúc bấy giờ khuôn mặt Má có gầy hơn những tháng năm trước đó nhưng vẫn còn tươi sắc bên con cháu, nụ cười và ánh mắt vẫn đầy bao dung và tinh anh, pha chút diễu cợt giống như những ngày Má còn trẻ, thế mà chỉ vài tháng sau Má đã rời bỏ chúng con để đi về nơi nghìn trùng cách trở

Xem tiếp...