Tại Sao Tôi Là Người Công Giáo (9)

9. VÌ GIÁO HỘI CÔNG GIÁO KHÔNG PHẢI LÀ MỘT TỔ CHỨC CỦA ĐỨC KITÔ NHƯNG CHÍNH LÀ NHIỆM THỂ CỦA NGÀI

Tôi là người Công giáo vì Đức Kitô thiết lập Giáo hội và ban Giáo hội cho tôi qua mối liên hệ về lịch sử và thời gian với Ngài. Nếu không có mối liên hệ, sợi dây liên kết với sức mạnh thần thánh vô hạn, linh hồn sẽ chết. Chúng ta nhận được sự sống của Ngài, Máu Thánh của Ngài, qua giòng sữa Bí tích Thánh Thể của Giáo hội. Theo nghĩa đen, Thánh Thể kết hợp chúng ta vào nhiệm thể của Ngài.

Chúng ta cũng nhận được thần trí của Chúa Giêsu qua lời dạy của Giáo hội. Những tín điều không thể sai lầm chỉ có thể sinh ra từ tâm trí không thể sai lầm, tâm trí thánh thiêng. Nhưng giáo huấn không cứu chúng ta; giáo huấn chỉ là kim chỉ nam giúp chúng ta đi đúng hướng. Không như Plato và Đức Phật, Chúa Giêsu đã cứu chúng ta không phải bằng lời nói "Đây là tâm trí của ta" mà là, "Đây là thân xác của ta." Và không phải chỉ bằng lời nói mà bằng cả việc làm, là trao ban thân xác của Ngài cho chúng ta, trên Thập giá, và trong Bí tích Thánh Thể, và trong Giáo hội. Đó là cùng một thân xác nhưng ở ba nơi: Thập giá, Thánh Thể, và Giáo hội.

Làm thế nào để chúng ta kết hợp thân xác với Ngài? Đó phải là thân xác bởi vì chúng ta là xác thịt; đó là lý do tại sao Ngài trở thành thân xác như chúng ta, nhập thể trong thời gian và không gian. Ngài không kết hợp với chúng ta bằng cách đưa chúng ta ra khỏi cơ thể bằng ma thuật. Thiên Chúa giáo chứ không phải Ấn Độ giáo hay Phật giáo. Đức Kitô kết hợp với chúng ta ngay ở đây và ngay bây giờ, ngay trong thân xác của chúng ta.

Nhưng chính thời gian và không gian cản trở sự kết hợp. Thời gian cách biệt vì Ngài ở cách xa chúng ta hai ngàn năm và không gian xa vời vợi vì Ngài ở cõi vĩnh hằng trên Thiên đàng. Làm thế nào để chúng ta kết hợp với Ngài đây? Chúng ta không thể bay lên Thiên đàng bằng bất cứ phương tiện trần thế nào. Chúng ta cũng không thể quay ngược thời gian hai nghìn năm để gặp Ngài. Câu hỏi nan giải vẫn là làm thế nào vượt không gian và thời gian để kết hợp với Đức Kitô?

Chỉ còn một cách duy nhất. Là chính Đức Kitô đến với chúng ta. Nhưng bằng cách nào?

Sự kết hợp không thể chỉ đơn thuần là mặt tinh thần, Điều này khả dĩ nhưng trừu tượng quá.

Câu trả lời của đạo Tin lành là bằng đức tin. Tất nhiên chúng ta cần niềm tin, nhưng không phải chỉ có mỗi niềm tin; chúng ta cần đối tượng của đức tin, đó là Đức Kitô. Chúng ta không có niềm tin trong đức tin nhưng niềm tin trong Ngài. Vì vậy, niềm tin và một tâm hồn rộng mở vẫn chưa đủ, vì đói và miệng chờ ăn không đủ là giải pháp để giải quyết nạn đói; nhưng chính thức ăn. Và chính Đức Kitô là thức ăn cho chúng ta; niềm tin chỉ là sự đói khát và tâm hồn rộng mở để chờ thức ăn.

Vậy làm thế nào để chúng ta đến được với Ngài? Đúng hơn, làm thế nào để Ngài đến với chúng ta? Nên nhớ rằng, điều này không thể chỉ là về mặt tinh thần, trừ khi chúng ta theo đạo Hindu chứ không phải Thiên Chúa giáo.

Chỉ có một câu trả lời: Đức Kitô đến với chúng ta trong thân xác của Ngài hôm nay cũng như đã đến với chúng ta bằng thân xác Ngài hai ngàn năm trước. Và Giáo hội là thân xác của Ngài; là “thân xác nối dài của Nhập Thể. ”

Nhiệm Thể nhận được khi Rước Lễ chính là Nhiệm Thể đã cứu chúng ta khi Ngài dâng hiến thân xác của Ngài trên Thập giá. Đức Kitô chỉ có một thân xác, nhưng ở ba nơi: trên Thập giá, trong Bí tích Thánh Thể, và trong Giáo hội. Và Đức Kitô ở trong Giáo hội qua hai cách, hoặc hai chiều kích, và chúng ta cũng tồn tại trong hai chiều kích như Đức Kitô: (1) Ngài hiện hữu trong một tổ chức công cộng, ngoại cảnh, khách quan, hữu hình để giảng dạy và thánh hóa dân của Ngài, (2) và đồng thời, Ngài cũng hiện hữu trong linh hồn và thể xác dân của Ngài một cách riêng tư, nội tâm, chủ quan, vô hình. Những ai chịu phép Rửa, và những ai rước thân xác của Đức Kitô qua Bí tích Thánh Thể đều trở thành tế bào trong Nhiệm thể của Ngài, hay còn gọi là Giáo hội.

Khi Đức Kitô nói, “…nếu các ông không ăn thịt và uống máu Con Người, các ông không có sự sống nơi mình.” (Ga. 6:53), có phải Ngài muốn nói đến “xác thịt” nhân tính của Ngài treo trên Thập giá, hoặc thân xác của Ngài trong Bí tích Thánh Thể, hoặc Nhiệm Thể của Ngài trong Giáo Hội? Đặt câu hỏi như thế là sai. Đây không phải là sự lựa chọn một trong ba. Nên nhớ Đức Kitô chỉ có một thân xác, không phải ba.

Cắt lìa ra khỏi thân xác của Đức Kitô là đoạn tuyệt với Giáo hội, cũng là cắt đứt mối liên hệ với Ngài. Đó là hành động tự giết mình. Đó cũng là lý do tại sao thánh Thomas More (1478-1535), người Anh, chấp nhận hy sinh mạng sống khi biết vua Anh Henry VIII đoạn tuyệt với Giáo hội Rôma. (Xem phim A Man for All Seasons; đó là cuốn phim hay nhất nói về cuộc đời của ngài.)

(còn tiếp)

  Peter Kreeft, Giáo sư Tiến sĩ Triết
  Hạ Ngôn dịch